Главная » Окрашивание » Вербное воскресенье: смысл праздника и почему именно верба? Ходят ли на кладбище в вербное воскресение

Вербное воскресенье: смысл праздника и почему именно верба? Ходят ли на кладбище в вербное воскресение

За семь дней до Пасхи Церковь отмечает Вход Христа в Иерусалим. У нас его еще называют «Вербное воскресенье». Верующие освящают в храме вербные ветви. Но как появилась эта благочестивая традиция? Какое евангельское обоснование этого праздника? Попробуем ответить на эти вопросы.

Глазами евангелистов

О торжественном вхождении Христа в Иерусалим пишут все четыре евангелиста. Иисус просит своих учеников привести Ему из ближайшего селения осла, на котором он и въедет в город. Двое апостолов исполняют его прошение, стелют на животное одежду и отдают Учителю.

Христос на осле въезжает в Иерусалим, по дороге Его величественно встречают толпы людей, устилают ему путь одеждами и пальмовыми ветвями, так называемыми вайями. Отсюда и второе название праздника — Воскресенье ваий, и уже совсем «славянский» вариант — Вербное воскресенье.

Но вернемся к евангельскому тексту. Израильтяне радостно восклицают вслед Иисусу:

Осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!

Осанна — это краткий молитвенный возглас. С древнееврейского он дословно переводится как «спаси же, помоги». В греческом тексте используется другое слово, означающее «слава».

Поэтому Христа встречали одновременно с величанием, славословием и определенными надеждами на Него как на царя земного, который может облегчить жизнь евреев в Римской империи. Ведь они почитали Иисуса не как Сына Божьего, а как выдающегося пророка.

Но даже известнейших еврейских праведников не встречали так торжественно. Чем же Христос заслужил такую честь? И почему Иисус въехал в город именно на осле, а не, например, на коне?

Лазарева суббота: воскрешение «четверодневного»

Земное служение Христа длилось уже несколько лет. Люди удивлялись Его учению, поведению, бросающему вызов обществу, и многочисленным чудесам.

Христос отпускал людям грехи, тем самым исцеляя бесноватых, слепых, хромых, расслабленных. Были даже три случая воскрешения мертвых. Первый раз он вернул к жизни сына наинской вдовицы, которого уже собирались похоронить, потом «пробудил от сна» двенадцатилетнюю дочь начальника синагоги Иаира.

Третий случай принципиально отличался от всех предыдущих. Его мы и вспоминаем в субботу накануне Входа Господнего в Иерусалим. В этот день Иисус воскресил Лазаря, родного брата Марии и Марфы.

Ученики известили Иисуса о болезни Лазаря, которого Тот называл Своим другом, но Он специально не шел навестить и исцелить недугующего. Лишь через несколько дней, зная, что друг Его уже мертв, Христос с учениками приходит в Вифанию, где жили Марфа и Мария. Две сестры в разное время, не сговариваясь, встречали Его одними и теми же словами:

Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой

Как и апостолы, Марфа и Мария знали, что перед ними не просто пророк, а сам Сын Божий. Но у них и в голове не укладывалось, что Христос может оживить их брата, который уже четверо суток лежит в гробу, обвитый погребальными пеленами. Бездыханное тело уже начало разлагаться. Поэтому когда Иисус просит отвалить камень для входа в пещеру, Марфа предупреждает:

Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе

На что Сын Божий отвечает:

Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?

Иисус зашел в пещеру и сотворил неслыханное доселе. Он произнес лишь три слова: «Лазарь! Иди вон».

И его друг, завернутый в погребальную ткань, четыре дня пробывший в аду, от которого несло трупным запахом, вышел навстречу сестрам и всем присутствующим. День памяти этого действительно чудесного события почитается Православной Церковью как Лазарева суббота.

Согласно Преданию, Лазарь после воскрешения прожил еще 30 лет, служа епископом на острове Кипр. Церковь еще называет его «четверодневным» , ведь именно столько дней он был мертв, что в то время фактически отождествлялось с пребыванием в аду. Говорят, что Лазарь, переживший шок загробной жизни, за всю свою земную жизнь больше ни разу не улыбнулся.

Великое чудо — воскрешение Лазаря — происходило в селении Вифания, недалеко от Иерусалима. Поэтому на следующий день Христос и отправился в Иерусалим. Поскольку весть о брате Марфы и Марии быстро разнеслась по околицам, Христа так торжественно принимали в городе. Доселе никто из пророков не мог совершить ничего подобного.

Скромный вход Господень в Иерусалим

Почему Христос въезжал именно на осленке? Для этого есть несколько объяснений:

На Востоке всадник на осле символизировал пришедшего с миром, а въезжавший на коне — прибывшего с войной.
Согласно пророчеству Захарии, Мессия должен войти в город именно на осле: Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной
Если бы в город входил какой-то земной правитель, то он явно прибыл бы на белом коне, в дорогом убранстве, с гордо поднятой головой и в окружении почета. Но Христос ведет Себя как Царь, но не от мира сего. Поэтому вход Господень в Иерусалим выглядит так скромно: кроткий Спаситель въезжает на молодом осленке.

Пока ученики и свидетели чудес радостно встречают «сына Давидова», фарисеи и книжники замышляют Его убийство.

Христос знает, что ждет Его через несколько дней. Предательство, унижение, крест, распятие, смерть. Но разве Он, воскресивший «четверодневного» Лазаря, не победитель смерти? Обращаясь к Марфе, Иисус говорит: «Я есть воскресение и жизнь».

Вербное воскресенье: история праздника и освящение вербы

Праздник Входа Христа в Иерусалим возник в IV-V веках и очень быстро распространился среди христиан. Логично, что особо торжественно его отмечали именно в Иерусалимской Церкви.

Уже в VII веке появляются тексты богослужений, которыми пользуются и в наше время. Некоторые каноны на повечерии составил и преподобный Андрей Критский .

Но неотъемлемым атрибутом праздника для многих верующих на протяжении веков было и остается освящение ветвей пальмы или вербы. Отсюда и появились варианты названий праздника: «Воскресенье ваий», «Вербное воскресенье» и «Цветоносная неделя».

Как уже вспоминалось, пальмовыми ветвями устилали путь Иисусу жители Иерусалима. Кроме этого, в древности зелеными ветвями встречали царей, возвращавшихся домой с победой. Так и по сей день православные христиане приходят в храм с ветвями, чтобы встретить Царя Славы, победившего смерть. В знак победы над тлением священники облачаются в зеленые ризы, символизирующие возрождение жизни.

Торжественный смысл Вербного воскресенья передает и тропарь праздника :

Уверяя, что будет общее воскресение мертвых, Ты воскресил Лазаря прежде Твоих страданий, Христе Боже. Поэтому мы, подобно детям, нося знамение победы (то есть подобно тем детям, что держали знамение победы — пальмовые ветви), восклицаем Тебе, Победителю смерти: «осанна в вышних, благословен Идущий во имя Господне

К сожалению, многие верующие не знают истинного смысла праздника и приходят в храм только для того, чтобы освятить вербные ветви. Часто у дверей храма собираются толпы. Они не молятся в храме, а лишь ждут выхода священника, который окропит их букеты святой водой.

Важно помнить, что традиция освящать ветви — это лишь благочестивое дополнение к празднику. Но оно лишается смысла, когда люди заменяют веру и молитву лишь исполнением ритуала.

Поэтому надо в первую очередь прийти в храм и зелеными ветвями и зажженными свечами встретить Христа, как когда-то жители Иерусалима. А лишь тогда, с молитвой в сердце, нести освященные ветви домой, которые и сохранять, как подобает святыни, возле икон.

Как в Вербное воскресенье противостоять суевериям?

Не стоит впадать в магизм и поддаваться многочисленным суевериям :

бить всех прутьями — якобы до следующего года не будешь болеть;
когда идет град, бросать ветви из окна, чтобы остановить стихию;
класть кусочек освященного прута в гроб покойнику.

Никакое «избиение» прутьями вам не поможет, если, кроме вербы, у вас не будет веры и молитвы. Град или пожар не остановятся только потому, что вы бросили освященную ветвь. Наоборот, это может стать надругательством над святыней. В первую очередь важны молитва и надежда на Бога. Освященная ветвь в руке покойника не дает никаких гарантий на то, что он попадет в рай. Это скорее красивый символ воскрешения Лазаря и восстания всех людей для вечной жизни.

В Вербное воскресенье важно прийти в храм, помолиться, если есть возможность — поисповедоваться и причаститься, а лишь тогда освящать вербу. Нарушение этой последовательности приводит к потере смысла праздника.

О воскрешении Лазаря и входе Иисуса в Иерусалим рассказывается и в этом видео:

Забирай себе, расскажи друзьям!

Читайте также на нашем сайте:

Правильное название этого христианского праздника – Вход Господень в Иерусалим. Незадолго до этого события Христос сотворил чудо воскрешения – вернул жизнь умершему четыре дня назад Лазарю, чем поразил народ иудейский.

Иисус въехал в город как Победитель смерти и греха, как Царь, добровольно вступивший на стезю телесных страданий, чтобы открыть всем верующим путь в Царствие небесное, и дарующий бессмертие их душам.

Фарисеи запрещали чествовать Христа, однако простой народ приветствовал его радостными возгласами и устилал дорогу своими одеждами, пальмовыми листами и веточками вербы с мягкими и пушистыми почками.

Отсюда и пошёл обычай приносить в этот день в церковь ветки молодых ивовых растений – ветлы или вербы.

Чтобы узнать, какого числа празднуется Вербный день, нужно уточнить, на какую дату по церковному календарю приходится главное христианское торжество – Светлое Воскресение Господне. Последнее воскресенье перед Пасхой и будет считаться Вербным.

Традиции и обычаи

В весенний день веточки вербы традиционно освящаются в православных храмах святой водой и, как утверждают верующие, несут в себе целый ряд целебных свойств.

Традиции использования веток ивовых деревьев как оберегов, избавляющих от различных неприятностей, сохранились и по сей день:

Освящённую вербу принято ставить в изголовье больного и прикладывать её к нездоровым местам. Это поможет организму преодолеть недуг, вернуть силу и здоровье.
Любящие родители несильно хлопали своих чад ивовыми прутиками, приговаривая «Не я стегу – верба бьёт!». Тем самым они отгоняли от своих детей злых духов, очищали от порчи и сглаза.
Чтобы привлечь успех в делах, многие верующие проглатывали молодые почки растения. Три маленьких комочка принято было съедать перед началом какого – то серьёзного предприятия – на удачу.
Вербное воскресенье считалось хорошим днём для привлечения своего суженого. Молодым незамужним девушкам приписывалось думать о возлюбленном весь день. Это была верная примета того, что скоро девица станет невестой.
Ветви ивы хранились в доме весь год и, после того, как наступала следующая весна, использовались как хворостина при выгоне скота. Считалось, что это обеспечит домашним животным хороший приплод и убережёт от разных хворей.
Деревенские жители никогда не выгоняли на улицу в это воскресенье домашнюю птицу – кур, гусей и индюков. Считалось, что обозлённые освящённой ветлой ведьмы, могут излить свой гнев на пернатых, послав им разные недуги и мор.

Обратите внимание! Для обряда освящения нужно срезать веточки только с молодых, крепких деревьев. Лучше всего выломать несколько прутиков возле водоёма и ни в коем случае нельзя использовать иву, растущую вблизи кладбища.

Приметы на вербное воскресенье

С этим праздничным днём связано немало народных примет. В основном, они касаются тех или иных атмосферных явлений за окном. Ведь от того, какой будет погода, зависит урожай, а значит и благосостояние крестьянской семьи.

Многие садоводы — огородники и сегодня бережно хранят подобные знания, каждый год убеждаясь в их эффективности в нашем современном мире:

Идёт дождь – к хорошему урожаю.
Ясная и тёплая погода – жди богатый сбор фруктов.
Опустился мороз – значит хорошо взойдут яровые хлеба.
Направление ветра в это день указывает, куда он будет дуть всё лето.

Ходят ли на кладбище в вербное воскресение?

Так уж заведено в православной культуре, что многие верующие в день христианских праздников идут проведать своих близких, которые уже покинули мир живых.

Однако священники не всегда одобряют посещение кладбищ в торжественные для Церкви даты. Так, обычай ходить всей семьёй на могилы в Пасху, противоречит самой сути Светлого Воскресения. Ведь именно этот день мы отмечаем с самой большой радостью и весельем.

Вербное воскресенье не считается днём, при котором не рекомендуется поминание усопших. Пойти на кладбище, положить несколько веточек и прочитать молитву – допускается и одобряется в этот праздник.

Обратите внимание! Существует единственное требование, которого необходимо придерживаться – посещайте погост после окончания воскресной службы.

Что нельзя делать в праздник?

Большинство прилежных прихожан интересует вопрос – как правильно провести праздник, согласно церковным устоям? Что нельзя делать и можно ли работать в этот день?

Не нужно забывать, что день Входа Господнего совмещает в себе не только радостную, но и грустную идею. Ведь именно со Вхождения в Иерусалим начались земные муки Христа.

Этот день принято встречать в кругу семьи, друзей и близких в тихой и спокойной обстановке. Не стоит забывать о том, что ещё продолжается Великий Пост, а значит остаются запреты в приёме пищи и проведении некоторых повседневных дел.

Чего нельзя делать	Что можно делать
Заниматься тяжёлой работой – строгать дерево, строить дом, копать колодец	Посещать кладбище – провести уборку на могилках, подготовиться к поминальным дням и помолиться за души усопших
Пользоваться иголкой, ножницами и спицами. Нельзя вышивать, вязать и стричься в этот день	Проводить обряд крещения
Стирать и делать уборку в доме. Этим необходимо заняться накануне, чтобы встретить праздник в чистом и светлом убранстве	Проводить поминки
Сажать деревья в саду. В народе существует поверье, что посадивший в этот день дерево, будет закопан при помощи лопаты из его ствола	В отличие от других дней Великого Поста, в этот день можно скушать кусочек рыбы и выпить пару глотков красного вина – церковный устав даёт на это разрешение

Чтобы знать, как празднуют Вход Господень в Иерусалим, необходимо не только соблюдать обычаи и порядки, установленные православными канонами и обращать внимание на народные приметы.

Самое важное — не забывать о значение праздника. Ведь много лет назад те, кто так радовался появлению Господа в городе, всего через несколько дней с яростью швыряли в него камни и требовали распятия на кресте.

Именно поэтому, в этот день необходимо покаяться, очистить душу от дурных помыслов, посетить Всенощную службу и ещё раз вспомнить о земном пути Иисуса.

Полезное видео

Похожие записи

На сегодняшний день, 9 апреля 2017 года, выпал праздничный день для верующих христиан. Отмечается .

В этот день принято посещать праздничную утреннюю службу в церкви. Нужно дарить друг другу веточки вербы с распустившимися первыми весенними почками, пушистыми и нежными.

Считается, что в этот день Иисус Христос посетил Иерусалим. Его радостно встретила толпа верующих с ветками пальмы, как царя и мессию. Они пели в его честь песни и благословляли. Иисус приехал верхом на осле, так как это животное в древние времена считалось символом спокойствия и миролюбия.

Символом, которое напоминает данное событие, считается верба, так как она первая реагирует на первые лучи весеннего солнышка, как благая весть о приезде Иисуса в Иерусалим.

С симпатичными веточками вербы связано несколько приятных христианских традиций: В это воскресение нужно прийти с пушистыми веточками и освятить их в церкви. Затем принести их домой на счастье и благополучие. Можно готовить отвар из освящённых веточек и приготовить лечебную ванну. Считается, что данное растение в эти дни лечит и прибавляет здоровья. Женщина, желающая зачать ребёнка может съесть освящённую пушистую вербную почку. Можно спечь из теста маленькие шарики, где внутри помещена вербная почка. Ведущие люди считают, что освящённая верба имеет качества оберега. Можно при встрече слегка похлопать друг друга веточками с пожеланиями здоровья.

Вербное воскресение отмечается на 6-ую неделю Великого поста перед Пасхой. Этот праздник упоминается не раз в Евангелиях от Луки, Марка, Иоанна и Матфея. Также упоминание о праздники можно найти в работах Епифания Саламского (Кирпского), великого богослова, который жил в 4-ом веке.
В субботу (она называется Лазаревой) разошлась весть о том, что новый иудейский церь воскрес и явится на Пасху. В те времена цари, чтобы показать, что имеют благие намерения, всегда въезжали в Иерусалим на ослах, так как именно это животное являлось символом мира. Народ же встречал своих правителей приветствиями и пальмовыми ветвями. Иисус решил не изменять традиции: его торжественный въезд в Иерусалим должен был подчеркнуть, что народу явлен новый царь-спаситель и долгожданный Мессия.
Почему же праздник получил название Вербное Воскресенье, если принято было встречать правителей пальмовыми ветвями? Все очень просто. Пальма – южное дерево и растет она далеко не везде. Поэтому пальмовые ветви были заменены у христиан на ветки вербы, ветлы, ивы или других деревьев, произрастающих в стране празднования и расцветающих в начале весны.

Для жителей нашей страны отмечать Вербное воскресенье или Вход Господень в Иерусалим стало народной традицией.

Интересно, что даже в годы самых суровых советских репрессий против церкви, когда и Пасху-то справлять было опасно для жизни, сорвать веточку вербы и принести её домой не возбранялось. Поэтому и сегодня последнее воскресенье перед Пасхой в России воспринимается как один из самых любимых в народе праздников.

Давайте вспомним, какому событию посвящено Вербное воскресенье, а о том, как правильно его отмечать с точки зрения православия, нам расскажет благочинный Демянского округа, настоятель церкви Воздвижения Креста Господня посёлка Демянск протоиерей Иоанн ПУШКАРЁВ.

– Отец Иоанн, давайте напомним читателям, что произошло в день Входа Господня в Иерусалим и почему именно вера стала символом этого светлого праздника.
– Вербное воскресенье – это начало страданий Спасителя за наши грехи. В этот светлый день Иисус посетил Иерусалим, и люди приветствовали его пальмовыми ветвями. В нашей стране вместо пальмы используется верба – её ветви покрываются своеобразными цветами с ранней весны. Однако Вербное воскресенье – это и печальная дата, потому что Иисус вынужден был погибнуть, чтобы искупить грех человечества под крики алчной толпы, настроенной против Мессии.

До пришествия в город Иисус сотворил чудо. На своём пути в Иерусалим он остановился в доме Лазаря, который проживал вместе с сёстрами. За четыре дня до появления Иисуса он умер, и Сын Божий, узнав о горе, отправился к его гробнице и воскресил Лазаря.

В самом Иерусалиме он увидел, что храм Божий используют не только для молитв и очищения души, но и как торговое помещение. Там располагались лавки с различными товарами, а также скот, пригнанный для продажи. В том числе в храме можно было обменять деньги. Увидев такое отношение, Иисус разгневался и изгнал всех торговцев, перевернув лотки с товарами.

– Как нужно отмечать Вербное воскресенье?
– В этот день каждый верующий христианин должен принести домой из храма букет вербы. Причём верба собиралась накануне самостоятельно, в Лазареву субботу. Хотя в наше время является допустимой и покупка вербы.

Вербу освящают в церкви и ставят в вазу у молитвенного угла с иконами. Обычно этот букетик вербы стоит до следующего Вербного воскресенья. В ночь с субботы на воскресенье в храмах происходят всенощные бдения, а воскресным утром в церквях проходит вторая часть праздничной службы – утрени, на которых и освящаются вербы. Ещё с древних времён освящённая верба бережно хранится православными христианами. Считается, что букетик может защитить обитателей дома от недобрых сил. При этом он служит напоминанием о встрече людьми Иисуса, о вечном приветствии ему.

В Вербное воскресенье разрешена рыба, которую в другие дни есть запрещено. Кроме того, в праздник Входа Господня в Иерусалим можно выпить немного красного вина.

– Что делать с прошлогодними вербами?
– Каждый год после празднования светлого праздника в доме остаются вербовые веточки. Их категорически запрещено выбрасывать, ведь они наделены защитными и целебными свойствами после освящения в храме. Вербовые ветки можно сжечь или отправить по речному течению. Водоёмы со стоячей водой для такой цели не годятся. Быстрая вода должна унести прошлогоднюю вербу далеко от места, где живут хозяева. Ветки, пустившие корешки, стоит посадить в открытый грунт подальше от дома.

– Вербное воскресенье является каким-то этапом подготовки к Страстной неделе?
– Нет, всё наоборот. Вербное воскресенье является фактическим концом Великого поста. Страстная седмица – это уже совсем другая история и тема. Если в предыдущие постовые дни христиане размышляли о своих грехах, думали о себе и пытались что-то в себе изменить, то на Страстной неделе мы все думаем уже не о себе, а только сопереживаем Христу, его страданиям и подвигу. Каждый из дней недели перед Пасхой называется Великим, но это настолько глубокая тема, что её мирянам не стоит обсуждать ранее, чем в Великий четверг, когда начинаются значимые публичные церковные события.

– Есть такая традиция в народе: после освящения вербы отнести веточку на кладбище, якобы для упокоения души умершего. Как Вы относитесь к этому?
– C Bеpбнoгo вocкpеcенья и дo Paдoницы в цepкви нe идyт зayпoкoйныe мoлитвы, эти двe нeдeли пocвящeны тoлькo Гocпoдy. Пoэтoмy вoцepковлённым людям лyчшe этoгo нe дeлaть, мы идём нa клaдбищe в Paдoницy. Ho ecли чeлoвeк тoлькo нaчaл cвoё вxoждeниe в xpaм и peшил c чyвcтвoм cepдeчнoй paдocти пpийти нa мoгилy и пoмoлитьcя, тo здecь ничeгo плoxoгo нe бyдeт. Ho вepбy ocтaвлять нa мoгилe нe cтoит, oнa дoлжнa xpaнитьcя дoмa.

Приветствую, друзья!

Я тут снова решила пробежаться по различным праздникам, а так как самый ближний и достаточно значимый будет в этом году 9-го апреля, то есть, уже совсем скоро, остановлюсь на нем. Все верно, речь пойдет о Вербном воскресении (он же - Пальмовое воскресенье). Но смотреть на этот день я буду не под привычным нам углом, мне хочется вспомнить далекие времена и почти забытые нами традиции и поверья.

Но об этом чуть нижу, а пока немного вводной информации (для общей картины, так сказать).

Вербное Воскресенье в христианстве

Еще одно название этого праздника - Вход Господень в Иерусалим. Отмечать его верующие начали еще в IV веке, но к нам он пришел лишь в Х, и именно тут был назван - Вербное Воскресенье.

В этот день Иисус Христос верхом на осле (осел в данном контексте, является символом мира, в противоположность лошадям) въехал в Иерусалим. Встречен он был шумной и радостной толпой: люди кидали под ноги ослу, на котором ехал Спаситель, пальмовые ветви (в наших краях пальм отродясь не было, поэтому ветви пальмы мы заменили на вербу, так как вечнозеленые еловые ветви ассоциировались с похоронными обрядами, а кроме вербы еще ни одно дерево не распустило свои почки), некоторые даже свою одежду расстилали, дабы воздать почести Христу. Ведь слухи о чудесах, сотворенных Иисусом быстро долетали до стен Иерусалима, и вот сейчас люди ждали новых чудес: они надеялись, что Христос положит конец римской оккупации и отомстит за детей Израилевых.

Однако, их ожидания не оправдались, и все мы прекрасно помним, чем все закончилось. Отсюда и привкус трагедии в этом дне.

В канун этого праздника весь православный мир ходит в церковь святить веточки вербы, которые потом приносят домой, хранят весь год, украшают ими иконы, развешивают по углам комнат и так далее, но об этом чуть ниже.

Забытый смысл и обряд «Вербохлест»

Но все же, не стоит забывать, что в дохристианскую эпоху верба уже имела свой сакральный смысл и уже связывалась с языческим обрядом, имеющим весьма говорящее название - «Вербохлест». Церковь просто взяла и кое-что слегка переделала. Но вернемся в языческие времена.

Напомню, что для наших с вами предков очень важно было продолжение рода: ведь от количества детей в семье зависело количество хозяйских рук (чем больше, тем лучше), ну, и ряды доблестных воинов пополнялись. Следовательно, вероятность погибнуть от происков врагов или голода уменьшалась. А верба, как раз таки, у славян была символом плодородия и быстрого роста: так как это самое первое растение, которое пробуждается после зимнего сна, оживает, распускает почки. Верба пробуждается сама полная сил, и может еще передать свое здоровье и красоту людям и животным.

В этот день парни легонько хлестали девушек веточками вербы по ногам - символизируя тем самым оплодотворение (отсюда и название такое - Вербохлест).

С Вербным Воскресеньем и вербой связано немало традиций и обрядов. Конечно часть из них уже потерялась во времени, однако, некоторые живы до сих пор. Итак:

Собирать вербу ходили в Лазареву субботу (накануне праздника) и обязательно до восхода солнца;
И святить ее надо было в этот же день вечером (или в воскресенье с утра);
Веточки вербы украшали лентами и бумажными цветочками (иногда это делалось после освящения в церкви);
Также, вербовые ветви клали к иконам и оставляли там либо на весь год, либо до Егорьева дня. В некоторых регионах России для этих целей сооружался специальный «теремок» из соломы, который украшался и подвешивался перед иконами;
После Егорьева дня веточки вербы хранили в хлеву , втыкая их под крышу, считалось, что это поможет уберечь скот от пропажи. Так как выбрасывать их было грехом, иногда вербовые ветки сжигали, а иногда бросали в воду;
Домашнему скоту давали съесть веточку или почки вербы. Считалось, что это придаст здоровья;
В некоторых областях страны, почки вербы запекали в хлеб и кормили им животных , наши предки полагали, что это увеличит поголовье скота;
С этой же целью в некоторых регионах выпекали печенье в форме почек вербы (причем выпекали по количеству скота и птицы, а иногда и домочадцев), потом святили в церкви;
В Костромской губернии оно (печенье) называлось «барашки», в Московской - «барашки», «бабашки» или «акатушки», в Рязанской - «орешки», «кытька».
Так же, в Егорьев день веточкой вербы было принято ударять скотину , а потом скармливать ей эту веточку. Такой обряд способствовал приросту скота;
В праздник Ивана Купалы деревце (а иногда и просто ветки) вербы использовали в праздничном ритуале: девушки украшали ее и водили вокруг хороводы, пели, а потом в круг хоровода забегали парни и разрывали деревце. Считалось, что такой обряд поможет увеличить урожаи;
Напомню, что верба - растение, которое отожествляется с плодородием. Поэтому, бесплодные женщины иногда съедали почку вербы (это должно было помочь им зачать ребенка);
В некоторых губерниях нашей страны существовал обряд с интересным названием - «окликание молодух». Смысл его заключался в том, что накануне праздника Вербного воскресенья (в полночь) молодежь ходила по домам молодоженов. Стоя у ворот, они кричали: «Отопри, отопри, молодая, вербушкою бить, здоровьем больше прежнего наделить». Молодая отпирала ворота, и запускала всю эту веселую толпу в дом, где пение продолжалось: «Был бы урожай хлеба, скота умноженья». При всем при этом, всех домочадцев легонько стегали вербовыми прутиками, приговаривая: «Бьем, чтобы быть здоровым» или «Вставай рано, бей барана». Последней хлестали молодую, когда она провожала поющих;
Если веточки вербы разломать и рассыпать по полю, а почки раскрошить в зерно перед посевом - это должно увеличить урожай;
Для этого же, вербовые ветки втыкали по углам полей (а иногда и просто высаживали в поле деревце). Это не только способствовало хорошему урожаю, но и уберегало посевы;
Вербой лечили детей: для этого нужно было сходить на реку и нарвать веток вербы (идти надо было до восхода, а рвать три раза по девять веток, чтобы получилось три пучка, в каждом из которых девять веточек). После прихода домой, один пучок ставили в горячую воду и купали в ней ребенка (купать надо было перед окном, из которого виден восход солнца). В полдень такие же действия производили со вторым пучком вербы (только окно выбиралась то, перед котором находилось солнце). Ну, и соответственно, третий пучок шел в ход на закате: те же самые действия, но уже на западном окне, из которого был виден закат. Считалось, что после всех этих манипуляций болезнь отступала;
Вербу жгли и этим дымом окуривали скот;
Веточки и почки растирали и использовали в качестве примочек от ушибов и опухолей. Иногда посыпали этим порошком раны у скота;
Наши предки приписывали вербе и защитные свойства : славяне считали, что верба может защитить от гроз, бурь, каких-то иных стихийных бедствий (а иногда даже и от нечистой силы);

У русских в Тамбовской губернии полагали, что верба, брошенная против ветра, может прогнать бурю, а брошенная в огонь - усмирить его. Повсеместно верили, что хранящаяся в красном углу верба защитит дом и все хозяйство от грома и молнии. Белорусы во время града ставили на подоконник пучок освященной вербы, чтобы усмирить стихию и избежать градобития в хлебных полях.

Приметы на Вербное воскресение

В основном, все приметы этого дня связаны с погодой, урожаем, здоровьем и продолжением рода (в той или иной степени):

Ветер, который дует в такой день, будет сопровождать все лето;
Постучишь по телу веточкой вербы – будет здоровье целый год;
Если погода ясная и теплая - урожай фруктов будет хорошим;
На Вербной мороз - яровые хлеба хороши будут;
Съешь почку вербы – решится важное дело;
На Вербное воскресенье подумай о любимом человеке, он и придет. Вот это особо интересно, молодые девушки, часто пользовались этим суеверием. Считалось, что если парень не обращает на тебя внимания, но очень нравится, то весь день нужно усиленно о нем думать, и к вечеру он придет и позовет гулять;
Посади комнатное растение на Вербное воскресенье – будешь богатым;
Домашнюю птицу на улицу не выпускают – ведьма испортит. Эта примета вытекает из поверья о том что за неделю до Пасхи ведьмы начинали рьяно вредить людям. Конечно, сила их в эти дни была не велика, но перестраховаться все же следовало.

Ну, вот на этом, наверное, и все. Конечно, я собрала далеко не все приметы и обычаи, их столько, что материал нужно разбивать на несколько отдельных статей (а этого, честно говоря, не хотелось). Ну, а что-то я могла просто и упустить из виду, так что вы можете смело дополнять меня в комментариях.

До новых встреч, друзья!

N. B. В написании статьи я опиралась на несколько сайтов: