Народные приметы. Какие свадебные приметы Вы знаете

Семейная жизнь, может, и тяжела, зато свадьба как весела! Но мы сейчас и не задумываемся, что веселые традиции, со смехом выполняемые на бракосочетании, имеют очень глубокие корни, и, подчас, серьезные основания.

До свадьбы в платье никому не показывать

Платье – великая тайна. Его нельзя показывать случайным людям, его нельзя надевать полностью до свадьбы. Кстати, белое одеяние невесты – суть иноземное заимствование, до Петра Великого желательно было наряжаться в красное. А прятали подвенечный наряд по одной простой причине – его могли украсть. Ведь, как бы ни была бедна семья, а под венец расстараются получше пошить и поярче украсить. А уж если деньги имеются в доме, то и вовсе платье жемчугом и шитьем украшали. А если завистники умыкнут такую красоту – слезы да горе, горе да слезы. Поэтому, строго-настрого запрещалось хвастаться ею перед посторонними.

Не женись в мае

А все просто – май – время не только хлопотное, но и голодное. Запасы с прошлого года, даже сбереженные Великим постом, подошли к концу, новостей с огорода ждать еще и ждать. Невеселое начало семейной жизни могло испортить отношения на всю оставшуюся жизнь. Посему, даже и родиться в мае считалось неблагоприятным.

Бить бокалы

То, что посуда бьется к счастью, небогатому крестьянину даже и во сне присниться не могло. Какое ж счастье, когда убыток? Но на свадьбу – дело другое. И не потому, что не жалко ради такого праздника. В старину если новоиспеченный муж хотел подтвердить девственность супруги до первой брачной ночи, он выходил наутро из спальни, брал в руки горшок и кидал об стенку. Тут же начиналась бурная радость и веселье, снаряжали сани за родителями жены, чествовали их и угощали. И было всем счастье. Потом, ясное дело, «ужасное мещанство – невинность зря беречь», но осадочек от разбитой посуды остался – радостный такой.

Поймала букет – выйдешь замуж

Конечно, на Руси свадебными букетами и женскими подвязками не швырялись. Это примета новая, заимствованная. Но упало это зерно на благодатную почву, поэтому и дало слабые еще корешки. В девичник – последний вольный вечер невеста дарила венок с головы и шелковую ленту из косы младшей сестре или подруге. Получить такой сувенир считалось удачей и сулило непременное замужество. В советские времена как-то подзабылся этот обряд, но, видимо, в генной памяти что-то осталось, поэтому так и полюбили наши девушки ритуал с киданием букета в руки следующей счастливице.

Перейти путь свадьбе – к неудаче

Это был хитрый ход. До крещения Руси вступающих в брак водили вокруг столба или дерева, и недопустимым считалось что-то бросить им под ноги – путь перебить. Нарушать старые устои всегда боязно, поэтому надолго осталась примета не пересекать дорогу перед свадебным кортежем – не зачеркивать им путь в новую жизнь. И кто-то, очень умный, пустил слух, что встретить этот самый кортеж – к неудаче. А кому ж охота неудачи? Вот и старались люди в сторонку отойти, под ноги не бросаться. Мало ли…

Преградить путь и требовать выкуп

С другой стороны, охотников загородить дорогу свадьбе тоже обычно находилось немало. И жених или дружко должны были откупиться от «татей». Всем хорошо и весело. Но когда все начиналось, в стародавние времена, веселья было не так много. Девиц тогда попросту «умыкали», то есть воровали. А поскольку предки были не глупее нас, то и они уже знали, что близкородственное скрещивание до добра не доведет. Посему, невестушку искали в соседнем поселении, а то и подальше. И, чтобы увезти красу ненаглядную, требовалось не один подвиг совершить, - не только откупаться от возмущенных ее соплеменников, но и за оружие браться. И тем милее была жена, чем дороже досталась. А теперь – одни шутки вам!

Свидетели

Кстати, подруги невесты и друзья жениха, которые сейчас трансформировались в свидетелей, тоже были не для красоты, а для пользы. Считалось, что на свадьбе невесту или жениха легко «испортить» колдовством, поэтому дружко и подружка были, как бы, двойниками молодоженов, чтобы нечистая сила запуталась, кому зло творить. Также, особенно круто считалось пригласить на эти роли не просто веселых заводил, а веселых заводил со знахарскими навыками – чтобы и от себя удар отвели, и молодых защитили. Да, и на Западе подруги невесты, одетые в одинаковые платья, выполняли те же функции.

На Руси издавна свадебному кортежу всегда уделялось большое внимание. Во все времена кортеж был не только средством передвижения молодых к месту свадьбы, но и выполнял другую задачу — показать молодым город, а городу — красоту и богатство молодых. Кроме того, до сих пор считается, что богатство свадьбы, а следовательно, и молодоженов, оценивается по внешнему виду кортежа — чем красивее и пышнее составляющие его автомобили, тем богаче будет молодая семья. Чем же больше количество машин в кортеже, тем счастливее будет семейная жизнь молодых. В наше время, как правило, составлением свадебного поезда занимаются родители — они подыскивают несколько дорогих красивых автомобилей. Возможно подрядить на перевоз родственников или друзей, а если такая возможность отсутствует — то свои услуги могут предложить специализированные организации, у которых в наличии есть самые модные для торжеств автомобили — например, длинные лимузины или «хаммеры», которые являются редкостью для наших улиц. Особым шиком на свадьбах является старинный автомобиль. Конечно же, все автомобили кортежа украшаются праздничной атрибутикой, которую можно либо изготовить своими руками, либо заказать в специализированных салонах.

С древних времен сложилось мнение, что семейному счастью молодоженов может воспрепятствовать нечистая сила, которая сосредотачивалась на их пути. Именно поэтому свадебный кортеж — это не только транспорт, но и своего рода оберег от злых сил. Еще в семнадцатом веке на свадебные повозки, заряженные тройками лошадей старались прикреплять как можно больше бубенцов и колокольчиков, которые создавали звон и шум, способный отогнать нечистых духов от молодых, а также известить об очередном праздничном событии - создании новой семьи. Кроме этого, головной экипаж, в котором должны ехать молодожены, тщательно осматривали — это производилось для исключения возможности нахождения в нем всякого рода предметов, через которые можно было навести порчу.

В свадебный поезд, как правило, подбирают автомобили в светлых тонах. Подготовленный свадебный кортеж, традиционно, едет к дому жениха, а после этого вместе с ним, свидетелем и друзьями направляется за невестой.

Лучшее украшение для головной машины свадебного кортежа — это пара больших колец, лучше всего металлических, которые крепятся на подставке. Внутри колец прикрепляются колокольчики, а сама машина украшается также воздушными шарами, цветными лентами и различными цветами, причем лучше — красными и белыми. Сегодня же колокольчики не так-то легко услышать в шуме автомобильного потока, поэтому оберегами могут считаться сигналы автомобилей, составляющих кортеж.

Стоит заметить, что, оформляя кортеж, лучше избегать таких современных украшений как пластиковые куклы (по народным приметам это может быть причиной рождения у молодой семьи неживого первенца), или пара голубей, которые символизируют верность (от воздушного потока они могут разлететься в разные стороны, считается, как потом по жизни пойдут и новобрачные, не глядя друг на друга). Также есть западная традиция цеплять сзади автомобиля пустые консервные банки — лучше ей не следовать, поскольку это может поспособствовать в будущем пустоте в отношениях.

Отправка кортежа к дому невесты обычно проходила с особыми мерами предосторожности. Машин в кортеже должно было быть не менее трех, но при этом обязательно нечетное количество. Считалось, что лучше ехать к дому невесты не прямо, а по объездной дороге, чтобы злые силы, поджидающие молодого на пути к дому суженой остались ни с чем.

После того, как закончится выкуп невесты, гости рассаживаются по машинам. В машину невесты садятся вместе с ней свидетельница, сваты или крестные родители молодой, а в машину к жениху — шафер и сваты или крестные со стороны жениха. В остальные машины усаживаются гости и тамада, если он присутствовал при выкупе невесты. После того, как все займут свои места в машинах, по традиции родители невесты должны три раза по солнцу обойти вокруг всех машин кортежа. При этом у отца в руках домашняя икона, а мать обсыпает автомобили пшеничным зерном. Этими действиями родители как бы замыкают символический круг, в котором находятся все участники свадебного обряда. Этот круг при дальнейшем движении ни при каких обстоятельствах не должен быть разорван. Поэтому заранее согласуйте с водителями, что они не должны отрываться от кортежа, и проезжали встречающиеся перекрестки все вместе.

Также принято иногда обносить свадебный поезд полным ведром воды. Этой водой затем обмывают колёса головного автомобиля. Это считается символом того, что молодожены «умирают» как «парень» и «девушка», и приобретают новый статус — «муж и жена». Этот обряд «смывает» следы жизни до свадьбы, а в храме рождается новая семья.

Запомните: свадебный кортеж неприкасаем на протяжении всего пути. Всегда и везде нужно найти возможность уступить дорогу молодым. Когда кто-то посторонний нарушает целостность свадебного поезда, он провоцирует скорый разлад пары, появление в жизни молодоженов постороннего. Поэтому ни в коем случае не позволяйте никому разорвать кортеж.

Родители молодых не могут находиться в свадебном кортеже, так как замкнув круг, они остаются вне его. Поэтому в храме или, по более поздним традициям, в ЗАГСе их присутствие также не обязательно. Рядом с молодыми могут находиться крестные родители, а как много лет назад именно они принесли будущих жениха и невесту в храм. И с тех пор они должны находиться рядом с молодоженами во время всех обрядов, в том числе, и во время венчания.

Родители же молодых должны благословить своих детей в новую жизнь, а после проведения брачной церемонии встретить их возле порога своего дома.

Если же родители невесты разведены или кто-то из них овдовел, ритуальные действия выполняли посажёные родители.

стоит помнить, что кортеж с молодыми должен подъезжать к дому невесты, храму, ЗАГСу или банкетному залу только с востока на запад, то есть по движению солнца.

По пути движения кортежа можно встретить перегораживающую путь жердь или веревку. Не пугайтесь — это добрая примета. Издавна на Руси было принято останавливать свадебный кортеж с целью получить выкуп за дорогу. (На Могилевщине эта традиция имела название «кидать зайца») Проезд без выкупа считался бесчестным для жениха, и по поверьям, приносил неудачу. В наше время перегородившие дорогу, как правило, не только требуют выкуп, но и поздравляют молодую пару. Со старых времен традиционно жених и свидетель уплачивают выкуп вином или водкой, а так же конфетами. Размер же выкупа поределяется теми, кто его требует, и может измениться от умения сторон торговаться. Как правило, если в кортеже едет тамада, то выкуп проходит гораздо веселее. Когда выкуп закончен, молодых еще раз поздравляют с шутками и прибаутками, и кортеж продолжает движение.

После венчания свадебная колонна обычно заворачивала на кладбище. Считалось, что посетив могилы предков, можно их обрадовать, известить о том, что их род продолжается. После Великой Отечественной войны эта традиция возобновилось с тем, что молодые возлагают букеты к Вечному огню, отдавая дань памяти бойцам, погибшим во имя того, чтобы молодые продолжали жить счастливо. Поэтому в Могилеве популярным местом для посещения молодоженами является Буйничское поле. Вечный огонь — символ единения поколений, прошлого и настоящего, символ уважения к предкам и их традициям.

Обряд выкупа невесты входит в традиционный русский свадебный обряд. Выкуп невесты проводился на Руси примерно с XIII-XIV века. Важно отметить, что в разных поселениях этот обряд проводился по-разному: были свои свадебные песни, свои испытания для жениха. Но в то же время, всегда существовала определенная последовательность событий и постоянные действующие лица.

Традиционно обряд выкупа невесты проводили в виде праздничного спектакля, к которому очень тщательно готовились.

Жених, дружка и друзья жениха составляли так называемый "свадебный поезд".

Обычно проводили несколько выкупов.

Самый первый выкуп был на въезде в селение или на подъезде к дому невесты. Сельчане перегораживали дорогу и требовали с жениха выкуп за проезд. Чаще всего откупался дружка жениха. Но иногда приходилось расплачиваться и жениху. Так, например, достаточно широко был распространено испытание богатырской силы жениха. Его проводили с помощью бревна, которым перекрывали дорогу к дому невесты. Жених должен был перепилить бревно, а в то время как он это делал, со всех сторон неслись шутки и насмешки. Критиковали и его силу, и сноровку, и умение. Зато когда бревно было побеждено, жениху предлагалась вода, чтобы умыться, и роскошно вышитый рушник, чтобы утереться.

Вторую часть свадебного обряда выкупа невесты проводили у дома будущей жены. Обычно, когда жених прибывал к дому суженой, ему приходилось выкупать и ворота, и двери, которые были перекрыты соседями и родственниками невесты. При этом не забывали одарить сладостями малышей, которые окружали дом невесты.

Также традиционно испытывали ум жениха. Это испытание проводил родственник невесты (чаще дедушка), который загадывал жениху разные загадки. Когда жених не мог ответить, ему помогал дружка и добрые люди, которым приходилось отплатить за помощь.

Когда жених, прошедший испытания, попадал в дом, его ждали новые задачи. Во-первых, надо было одарить гостинцами подружек невесты. Во-вторых, приходилось искать, где прячется невеста, или выбирать свою милую из нескольких невест, предлагаемых на выбор. В роли "дополнительных" невест могли быть предложены соседки, родственники и даже старушки. Поэтому приходилось тщательно оглядывать каждую, отмечая рост, осанку, туфельки и прочие приметы.

После испытаний по обряду выкупа невесты жениха приглашали за стол, где уже сидела невеста. Но место возле нее было уже занято каким-либо мужчиной. Приходилось и ему заплатить. Затем уже к столу приглашались гости.

В традиции современной свадьбы обряд выкупа невесты вошел несколько лет назад. Теперь обязанность по подготовке выкупа ложится по подруг невесты. Здесь все зависит от их фантазии. Они придумываю свадебные конкурсы , загадки, составляют сценарий обряда.

От жениха во время обряда ждут не столько демонстрации силы и ума, сколько умения выходить из затруднительной ситуации с помощью юмора и шуток, находчивости и отличного настроения.

Иногда и в наши дни обряд выкупа невесты проводят в старинной русской манере с использованием стихов и песен. Но такой обряд достаточно сложно подготовить хотя бы потому, что приходиться много заучивать наизусть. И к тому же теряется новизна и, как следствие, интерес к обряду. Поэтому можно посоветовать проводить обряд выкупа невесты в шутливой форме в виде конкурсов, задач и загадок для жениха.

54293 просмотра

Не так давно мы с женой побывали на деревенской свадьбе. Для меня, сугубо городского жителя поездка в деревню была как путешествие в другой мир…

До места нам пришлось ехать 12 часов. По приезду, мне сразу бросилось в глаза, как тихо, размеренно идет там жизнь. Без спешки и суеты к которой я привык за 29 лет жизни в большом городе.

Правда исключением из этого правила была жизнь в доме невесты где мы жили. Там полным ходом шла подготовка к свадьбе.

Вообще свадьбы в деревне, обычно, играются осенью после уборочной или зимой. Летом на это просто нет времени. В полях полным ходом идет работа. Поэтому если у непосредственных участков процесса бракосочетания и найдется это время, то вот гостей зазвать будет проблематично. Почти все будут заняты.

Свадьба проходит по два дня: первый день организует сторона жениха, а другой сторона невесты.

Но если после свадьбы у родителей с одной из сторон (жениха или невесты) не осталось больше неженатых или незамужних детей, то на третий день участники свадебной процессии направляются к ним домой. Там они «забиваю кол». То есть на самом деле у этих счастливых родителей во дворе забивается кол, символизирующий, что они полностью выполнили свои обязанности и вывели в люди всех детей. Конечно же, все это опять сопровождается застольем и весельем.

Мы погостили у родственников несколько дней до свадьбы, помогая в ее подготовке и просто наслаждаясь чистым воздухом и спокойствием осенней природы. За всем этим незаметно подошел и день свадьбы.

Выкуп невесты

Свадьба, как и везде, началась с выкупа. Никаких отличий от выкупа в городе я не заметил. Хотя, может быть, это произошло потому, что, большую часть выкупа готовила моя жена Вера. Ну и я ей немного помогал. А мы – люди городские. Поэтому и сделали все так, как это происходит у нас в городе.

Жених как то очень быстро прошел все испытания, почти ни разу не ошибившись. У нас всех возникли смутные подозрения, а не невеста ли выдала ему все наши замыслы. Но даже если и так, то что теперь поделаешь. Любовь!

После выкупа и небольшого фуршета пришла пора выходить из дома и отправляться в ЗАГС. Но это не так то просто было сделать. По местной традиции жених, невеста и их свидетели должны были выйти из дома цепочкой, взявшись друг с другом за руки через платочки. Это делается для того, чтобы нечистой силе не пришло в голову сглазить жениха и невесту по дороге в ЗАГС.

А так как от выхода их отделяла длинная череда узких коридоров с извилистыми поворотами, то эта задача представлялась не такой уж и легкой. Но все участники этого действа с блеском справились со своей задачей. «Вагоны» импровизированного паровозика вышли из дома без происшествий и направились к приготовленному свадебному кортежу. За ними последовали и остальные гости.

Регистрация брака в ЗАГС

Когда все расселись по автомобилям, свадебная процессия отправилась в районный центр на регистрацию брака в ЗАГС, время которой уже подходило.

Так как станица, где расположен районный центр, была относительно небольшая, то ЗАГС там совместили с местным кинотеатром. И регистрация браков, соответственно, происходит в фойе этого кинотеатра.

Но сделано это не так давно. Раньше на регистрацию браков не ездили в районный центр, а проводили ее прямо в деревне на сцене местного клуба. Говорят, что посмотреть на это собиралась вся деревня. А сейчас местные бабушки страдают от того, что не видят, как регистрируются браки их односельчан.

Сама процедура регистрации почти ничем не отличалась от таковой в нашем городе. Единственным отличием было то, что свадебная процессия не вся сразу вошла в зал регистрации. Сначала вошли гости, и встали вдоль стен, образовав, таким образом, коридор. А уже потом, по этому коридору в зал торжественно вошли жених и невеста под громкие аплодисменты и марш Мендельсона. Это, конечно, было несколько не обычно. А еще не обычнее было то, что жених и невеста тоже встали к стене в нашем ряду, и простояли там всю церемонию. Поэтому приходилось высовываться из ряда гостей, чтобы увидеть жениха и невесту и сделать фотографии.

Еще немного покоробило то, что в конце церемонии регистрации брак ведущая попросила жениха назвать ФИО его жены. Он назвал, используя ее навою фамилию. Тут ведущая и говорит: «Новый человек родился. Поприветствуем его!». У меня сложилось такое впечатление, что мы присутствовали не на свадьбе, а во время родов.

Поздравив по очереди молодую семью по окончании церемонии, гости потянулись к выходу из ЗАГС. Сфотографировавшись у памятника Ленину и погуляв немного в парке, свадебная процессия разместилась в автомобилях, и двинулась в путь.

Но ни тут то было. Какие то предприимчивые «господа» перекрыли дорогу, устроив так называемый «перетяг» (местная свадебная традиция, когда соседи новобрачных и просто незнакомые люди перегораживают дорогу свадебному кортежу, требуя выкуп). Успокоились они, только получив выпить, и закусить.

Интересно, что в течение всего времени, пока мы находились у перетяга, за нами стояло и все движение на дороге. Но никто не сигналил, и не проявлял беспокойство. Видно в этом месте перетяги обычное дело и все уже давно привыкли.

После обретения местными страждущими столь вожделенного для них напитка свадебный кортеж сделав два круга вокруг местной церкви, находящейся неподалеку от ЗАГС, символизируя тем самым два свадебных кольца, отправился к еще одной местной достопримечательности – березовой роще. Там получаются очень красивые фотографии. Поэтому все молодожены стараются посетить это место во время своей свадебной прогулки.

Но на этот раз «вредный» оператор–фотограф не пустил нас вместе с молодоженами в рощу, взяв с собой только свидетелей. Поэтому то, что он делал с молодоженам осталось в роще для всех нас тогда осталось загадкой. Правда, впоследствии я посмотрел видеозапись этого уединения. Оператор в роще устроил форменный допрос молодоженов: когда и как познакомились, что подумали друг о друге и так далее. Хоть новобрачные и сильно смущались, но получилось все равно довольно познавательно и интересно. Тем более, что все это действо было обставлено на видео различными спецэффектами.

После того как молодые вышли к теряющим терпенье гостям, свадебная процессия отправилась к дому жених на проведение обряда «хлеб-соль». Не долгая свадебная прогулка была завешена. В деревне особенно не разгуляешься – не много примечательных мест.

На подъезде к дому жениха наш кортеж вновь был остановлен – соседи жениха соорудили «перетяг», перекрыв дорогу сразу в двух местах. Немного поторговавшись и получив причитающийся выкуп, они удалились восвояси, пожелав молодым счастья.

Обряд "Хлеб-соль"

Далее все переместились к дому жениха, где его родители встретили молодых «хлебом-солью». Правда произошло это так стремительно, что когда мы подъехали к дому жениха (наша машина была последней в кортеже) все уже завершилось.

Но самое интересное, как оказалось, нас ждало еще впереди. Когда все гости вслед за новобрачными пошли ко входу в дом жениха, из двери высунулась его мать и со всего маху кинула в толпу горсть монет и конфет (у ЗАГС обсыпание не производилось). Как она никому глаз не выбила, непонятно: моей жене конфета попал прямо в лоб. Пострадали и еще несколько человек. Просто мать жениха с непривычки не рассчитала силу. Последующие броски были более удачны.

Свадебный банкет - день первый

После небольшого фуршета свадебный кортеж направился к месту проведения свадебного банкета. А время было между тем, всего первый час дня. Так как у нас в городе свадебный банкет начинается обычно в 17 часов, то я был несколько озадачен таким ранним началом празднования. Неужели в деревенских людях настолько больше здоровья по сравнению с городскими, что свадебный банкет им требуется начинать настолько раньше?

Как впоследствии выяснилось, тут была своя особенность. В летнее время в деревне выгоняют коров в стадо. Пригоняют их назад примерно к семи часам вечера. Так вот в это время большинство гостей разошлось встречать своих коров, и зал опустел. Тут мне стала понятна такая ранняя причина начала свадебного банкета.

Здесь нужно сказать, что в деревне свадебные банкетные залы в дефиците. Поэтому гулять пришлось в сельской столовой и, что самое неприятное, готовить, мыть полы и посуду, подавать на стол нужно было самим организаторам свадьбы. Своей была и посуда.

По традиции, первый день организует и проводит сторона жениха, а второй день, соответственно, сторона невесты. Поэтому всю ночь перед свадьбой родственникам жениха пришлось готовить, и накрывать столы в столовой на всех гостей, которых к слову насчитывалось около 90 человек. Впрочем, всю ночь перед вторым днем этим же занимались и родственники невесты.

Кода все гости расселись за столы, и прозвучали первые поздравления, от тамады, пришло время гостей преподносить свои подарки. Причем организовал тамада это таким образом, что гости по очереди подходили к столу молодоженов, читали свои поздравления, и вручали подарки. Свидетельница при этом все записывала.

И все бы ничего, но гостей быдло 90 человек, в то время как маленькая сельская столовая была рассчитана человек на 50. Поэтому около жениха и невесты образовалось столпотворение. На робкие попытки гостей попросить тамаду изменить порядок вручения подарков так, чтобы сваты подходили к гостям поочередно с подносом на места, ни к чему не привели.

При этом тамада попался такой веселый, что все время раскручивал гостей на дополнительные подарки. Например, гости говорят, что дарят микроволновую печь. Тамада и говорит: а давайте добавим к этой микроволновой печи 100 КВт электроэнергии. Маша (т.е. свидетельница), записывай. Или говорят, что подарят корову. А давайте к корове подарим 100 кг сена. Маша, записывай.

В результате этого действа помимо других подарков, молодые стали богаче на 4 «микроволновки» и два электрических чайника. Так же им досталась неплохая сумма денег.

В конце дня, по традиции, невеста бросала свадебный букет, выстроившимся в шеренгу незамужним девушкам, присутствующим на свадьбе. Поймала его, младшая сестра невесты. Причем, она же поймала букет и на нашей свадьбе. Далее началось самое интересное. Стоявшая рядом с ней подружка, накинулась на нее и, оцарапав ей руку, выхватила этот букет. Потом, естественно, последовали, объятия и извинения. Мотивировала она свой поступок тем, что у нее весной должна состояться свадьба, и ей этот букет необходим.

Как я и говорил. Около 19 часов зал опустел. Почти все гости разошлись встречать своих коров. Но предстоял еще второй день свадьбы, как впоследствии оказалось, не менее интересный, чем первый. И готовить его предстояло нашей стороне...

Вся процессия, объединившись, едет в загс, а оттуда на место празднования, чаще всего в кафе или ресторан. На всех этих этапах гости рассаживаются по украшенным машинам, образуя свадебный кортеж. Приметы и суеверия нужно соблюдать, чтобы дорога совместной жизни была ровной и благополучной.

Несмотря на то, что раньше это была вереница телег и лошадей, а сейчас мощные автомобили составляют свадебный кортеж, приметы и суеверия по этому поводу не изменились.

Значение верований для молодоженов

Практически все аспекты жизни человека определялись религиозными верованиями. На основе представлений людей о богах и других сверхъестественных силах постепенно формировались приметы и суеверия, которые указывали, как в целом нужно жить, чтобы достичь счастья и достатка.

Особое внимание уделялось , поскольку она всегда считалась самым значимым событием в жизни. Кроме того, люди верили, что именно в день бракосочетания жених и невеста становятся особенно уязвимыми перед воздействием злых сил, а потому будущих молодоженов нужно защитить от неурядиц. Делалось это просто – соблюдались все традиции и суеверия, которые сложились к тому времени.

Постепенно вера в сверхъестественное начала ослабевать, и часть примет забылась или потеряла свою актуальность. Однако остались и такие поверья, которые применимы к жизни до сих пор, и люди все еще верят в закономерности, которые были замечены нашими предками.

Что касается свадебных примет, то чаще всего жених и невеста соблюдают их, поскольку бабушки и дедушки объясняли важность суеверий с детства, причем делали это настойчиво и в ярких красках. Другие пары просто хотят порадовать своих верующих родственников или не хотят им перечить. И лишь немногие по-настоящему осознают сакральный смысл примет.

Традиции передвижения

Свадебный кортеж – это вереница машин, украшенных свадебными аксессуарами, которая следует по следующему маршруту: дом жениха, дом невесты, загс, фотосессия и ресторан. Раньше эту роль играл свадебный поезд, состоящий из телег и запряженных лошадей, который начинал путь от дома виновника торжества, после чего следовал к невесте и в церковь.

Как правило, все автомобили в кортеже украшаются воздушными шарами, лентами, свадебными фигурками и прочими деталями, но первая машина, согласно поверью, должна быть оформлена по-особому. На крыше желательно закрепить фигурку двух обручальных колец, а внутри них поместить рюмки (чтобы дом был полной чашей) или звенящие колокольчики (чтобы отпугнуть злые силы).

Чем не стоит декорировать машины в кортеже, так это резиновыми украшениями. Считается, что неживые фигурки могут навлечь беду на первенца молодоженов. Кроме того, не стоит использовать для декора кортежа пару лебедей в любых их проявлениях – согласно поверью, если от фигурки отделится хотя бы маленький кусочек на ветру, то и жизнь молодоженов будет ветреной.

Существуют следующие приметы о свадебном кортеже, которые действуют, начиная от дома невесты и заканчивая загсом.

1. Жениху, который ведет свою любимую к машине, нельзя оглядываться назад, иначе в супружеской жизни он будет жалеть о решении жениться.
2. После того как невеста вышла из отчего дома к автомобилю, за ней нужно хотя бы на скорую руку протереть полы. Считается, что этот символический жест поможет девушке влиться в семью жениха.
3. Жених садится в первую машину вереницы, как будущий глава семьи, а невеста – во вторую. Это символизирует то, что отныне девушка будет за мужем, то есть замужем.
4. После того как все расселись по автомобилям, на первый план выходят родители невесты. Отец должен нести икону, благословляя кортеж, а мать должна посыпать машины зерном. Считается, что такой жест объединяет участников процессии, и их судьбы переплетаются, обеспечивая дружественные отношения.
5. Кортеж должен быть единым целым, машины следуют друг за другом в одном и том же порядке. Если же в вереницу свадебных автомобилей вклинится посторонний, это сулит появление «третьего лишнего» в семье молодоженов.
6. Куда бы ни подъезжал кортеж – к дому невесты, к загсу или ресторану, он должен двигаться по часовой стрелке вокруг здания, пока каждому автомобилю не найдется место для парковки.
7. Если по дороге до загса кортежу встречается похоронная процессия, нужно поехать другой дорогой, чтобы не привлечь к молодоженам несчастья.
8. Обычно кортеж разъезжается после того, как доставит гостей в ресторан, однако по поверью он должен закончить маршрут там же, где и начал, то есть у дома жениха.

Есть и несколько примет, которые начинают действовать, когда уже законные молодожены выходят из загса. Считается, что после этого супруг должен пронести свою любимую до машины на руках.

Невеста – это самый уязвимый для злых сущностей человек на свадьбе , поскольку им не по нраву ее счастье, и она временно остается без покровителей отчего дома, поскольку покинула его.

Совет эксперта! По поверью, если жених несет девушку на руках, то скрывает ее от глаз злых духов. Этот же принцип заложен и в основу традиции, по которой муж должен пронести жену через порог общего дома на руках.

По пути из загса до ресторана дорога должна быть извилистой. Это нужно опять же, чтобы запутать злых духов и отвести их от следа молодоженов. Для этого же в некоторых европейских странах к заднему бамперу машины молодоженов привязывают пустые жестяные банки, которые своим звоном об асфальт отпугивают недоброжелательных сущностей. Для закрепления результата машина молодоженов должна громко и протяжно посигналить, когда они подъедут к месту празднования бракосочетания.

Существует еще одна примета, которая стоит особняком, поскольку она не относится ни к невесте, ни к жениху, ни вообще к кому-либо из участников церемонии. По народному поверью, если незамужняя девушка случайно увидит свадебный кортеж, двигающийся по улице, то нужно встать на левую ногу и едва заметно попрыгать на ней. Считается, что в этом случае девушку в скором времени ожидает собственная свадьба, ведущая к счастливой семейной жизни.

Поверия по пути следования молодых

Со свадебным кортежем связано так много примет, поскольку он символизирует путь юноши и девушки в совместную жизнь. Сначала они садятся по разным машинам в качестве жениха и невесты, а затем уже объединяются в одном автомобиле в законном статусе супругов, и при этом на всем пути их сопровождают самые близкие люди.

Свадебный кортеж позволяет сделать молодоженам первые совместные шаги в семейную жизнь. По этой причине некоторые считают, что быт супругов будет аналогичен с тем, как проехали по улицам украшенные автомобили. Если они не встретили препятствий (не считая светофоров) и сохранили свой строй на всем пути, то жизнь молодоженов будет гладкой и спокойной.

Резюме

Каждая пара должна решить для себя, в какие приметы она верит, а какие кажутся нелепыми, чтобы впоследствии во время семейных ссор, которые практически неизбежны, не звучали фразы вроде «А помнишь, в наш кортеж вклинился посторонний?». Если хотя бы один из будущих молодоженов суеверен, то лучше охватить вниманием все приметы, тем более в них нет ничего сложного. Нужно только подобрать подходящие украшения, запомнить порядок пути и пошуметь в дороге.